魏文超_魏文超个人资料

魏文超
《烟花易冷》故事

  • 这个故事中究竟是将军落发为僧还是女子落发为尼呢?为什么会有不同的版本?这两个版本究竟哪一个才是正确的呢?
  • 梵语僧加蓝摩的略称,又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧,arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林.《洛阳伽蓝记》中泛指洛阳城中的寺院。{《洛阳伽蓝记》和《水经注》、《齐民要术》是传世的北魏三大名著,,《洛阳伽蓝记》是南北朝时期(公元420年~公元581年)记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志,共五卷。作者是东魏杨炫之,北平郡(今河北卢龙)人}。   东魏迁都邺城之后,在武定五年(即公元547年)他再到洛阳,看见当地遭受东、西魏战争破坏后,满目创痍,一副破败景象,感慨极深,所以写了这本书。    但和爱情好像没什么关系。由于北魏时少数民族政权。没有留下太多的故事性很强的文学作品。唯一被大家耳熟能详的也就是《木兰辞》了。的当然汉民族的文学作品也几乎都集中在明清时期。但是北魏时期后宫出家的妃子甚多。大多因为在宫廷斗争中失势的。也有王朝更迭的牺牲品。    {歌词};我听闻 你仍守着孤城  城郊牧笛声 落在那座野村    落在野村显然不是讲皇室的爱情。因为北魏后妃出家的集中在瑶光寺。    魏孝文帝废皇后冯氏是幽皇后的妹妹。其姐为尼期间,六宫无主,被立为后。孝文帝重引幽后回宫。姊妹争宠,废后失败,“遂为练行尼,后终于瑶光佛寺”。    西魏文帝无力对付强寇柔然,欲结亲求和。文帝不敢以柔然主女为妃,遂命原后乙弗氏“逊居别宫,出家为尼”(《北史·后妃传》)。    魏宣武帝死,其后高氏被新君肃宗尊号为皇太后,但遭到肃宗生母胡氏的排挤,“寻为尼,居瑶光寺。非大节庆,不得人宫中”(《魏书·皇后传》)。    况且收容后妃为尼良多的瑶光寺还有大量供后妃役使的掖庭宫女。所以这里名为寺院,实是帝后优游享乐的另一处别宫,被废黜的后妃只是失去了内主之尊,而在物质生活上与宫庭差异不大。如果从这个角度来看,北朝后妃为尼远比他朝被贬人冷宫是一种优待。这样和歌词中“痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门”。的意境完全不符。况且北魏灭佛仅限太武皇帝拓跋焘一朝以后佛教逐渐恢复。所以时间上孝文帝冯皇后最接近。打这样是不是就是冯皇后而其他的为艺术需要方文山杜撰的呢?    应该不是有一个典故更接近。就是北魏文成帝四女儿诚信公主。诚信公主年方18岁。这位在草原上长大的姑娘,既会骑马。又会射箭,有着先被人健康的体魄,豪放的性格,又有着天生的丽质,眉清目秀,皓齿如玉。自北魏定都平城后,她又学得一口流利的汉语,再跟汉人的逐渐融和中,聪颖好学、心性好强的诚信公主从汉文化当中学得不少进步的东西。汉人女子首推琴棋书画。可以与歌词“等酒香醇 等你弹 一曲古筝”。相呼应。继续讲在与汉族青年的接触当中,她不知不觉爱上了原吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。崔恂与诚信公主情趣爱好相同,脾味相投,二人遂定终生。当媒人提亲时,不想却遭到了文成帝的坚决反对。诚信公主一怒之下出家为尼。文成帝曾派人到处寻找,但毫无结果。于是,他就将崔恂拿下狱,想让其供出四公主诚信的下落。崔恂虽知道四公主出家之事,但他在酷刑之下始终是三个字:不知道。最后崔恂虽被释放回家,但终因伤势过重而离开了人世。诚信得悉崔恂被折磨致死的消息后,几次寻死,都因随她出来的贴身丫鬟相救而活了下来。丫鬟说:“公主以千金之躯自寻无常,崔公子于黄泉之下亦笑汝软弱矣!我等既已皈依佛门,当忘却红尘恩怨,赎往身今世之罪孽,超度崔公子之地狱冤魂,与我等同往西天极乐世界,方是正果,不知公主意下如何?”公主听了丫鬟的劝解,随将悲痛化为动力,潜心念佛,只求早日得道,与崔公子比翼双飞,同往无忧无虑的西天极乐世界。这里暗合  歌词;……余下全文

我的人生该怎么规划…

  • 我今年25岁 女孩 19岁出来工作 还算可以 现在国外和自己表哥开了一家体面的民宿 他投资.. 起初我很不想做这个工作 也没有多大兴趣 但是为了生活 我不得不选择 现在经济情况也没有特别大好转 我还要负责 这边清洁的工作 每天要打扫房间 丢垃圾 刷马桶 客服之类的事情 我实在是不想做 我是一个特别要强的女孩 从小出来工作 但是励志 不会沦落到去做清洁工 但现实是我确实每天在做刷马桶的事情。。。我不知道 我是不是该要坚持下去??1个月前我开了一家淘宝店 每天做这个觉得很开心 也接了十几个单子 没有生意也好 就是觉得这个工作很有意思 。。 但是和表哥一起做的工作以后 收益上可能会不错 但是我始终觉得 我内心里一直有一种不自信和不甘心的想法 我才25每天干的却是打扫的工作 表哥说 跟我合作 收益一起分 让我做几个月清洁工 很快还会找个工人 但是半年了。。他今天又说 别人家都是自己干这种事情 你怎么做不了了 我起初也和说过啊 我很不喜欢这样的工作 民宿大小客人的事情 都是我来解决 他倒是每天上班做白领 理解不了我内心的纠结 我到底该怎么办 。。。。 我现在觉得亲戚也是互相利用而已 我每个月拿的钱也很少 几乎只是我清洁的工资和我分的一点点利润 我心里很不舒服 但又觉得 他是我表哥 不会这样对我的。。。我现在很乱问题补充: 他和我嫂子 什么都想让我自己做 房间坏的大小事情 让我自己解决 自己说忙 我的梦想很大 我想做个生意人 我觉得 我现在也可以向来打下基础 但不是这样给他们清洁工的工作。。每个月拿的工资还少的可怜 他们觉得 我做的这种事情 很容易 打扫打扫房间 解决下客人需求就可以 但是 他们不知道 每次清洁弄乱的房间 行脏的地板卫生间 客人看不起你的眼神 那种压力是有多么大
  • 什么是人生规划?是指一个人结合自身实际情况,根据眼前的机遇和制约因素,积极主动地确立自己的事业发展方向、奋斗目标,然后为达到这一目标而确定行动时间和行动方案。 人生规划的正确与否,直接关系到一个人毕生的成败。而在生存竞争激烈的时代,一个人是否具有正确的人生规划以立身处世,就显得尤为重要。历史上的魏、蜀、吴三国时期,就是一个生存竞争非常激烈的时代,“智者恃谋而立身,勇者恃力而行道”,能够脱颖而出、名垂青史的,如贾诩、荀攸、诸葛亮等人,都是正确把握了自己人生规划的高手。但三国群雄之中,称得上把自己的人生规划做得最完美最精彩的,笔者认为非魏国的司马懿莫属。 司马懿是三国历史上一个至关重要的人物。如果没有他,三国纷争的历史大概不会那么快就结束,也许还会再演绎数十年;如果没有他,大晋王朝顺应民心的统一大业,也不可能那么水到渠成、来得轻轻巧巧。是他,上承魏之强盛,下启晋之统一,成就了秦皇汉帝那样的丰功伟业,将天下万民从乱世争战之中解救出来。所以,他堪称“命世之英,非常之雄”。 非常之人,必有非常之处。《晋书》上称司马懿“少有奇节,聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教。汉末大乱,常慨然有忧天下心”。在笔者看来,最能凸现司马懿善于规划自己人生的,便在“聪明多大略”五个字上。以史书资料为依据,让我们来看一看司马懿是如何施展他的聪明才智来进行人生规划的。 古人云:“良禽择木而栖,贤臣择主而事”。在封建社会,一个人事业上的建树,主要在政治、军事方面;而在政治、军事方面有所建树,则全凭个人与上级的关系如何。所以,根据司马懿辅佐的四个君主,可以大致将他的人生规划分为四个阶段:魏武帝时期、魏文帝时期、魏明帝时期、魏少帝曹芳时期。而我们就可以从这四个时期分阶段来观察司马懿的人生规划。 一、魏武帝时期 首先,我们有必要了解一下魏武帝曹操的个性特色与为政风格。史书上称曹操“知人善察,难眩以伪,创造大业,文武并施”,同时又“持法峻刻,诸将有计谋胜出己者,随以法诛之,及故人旧怨,亦皆无余。”是一个名副其实的“雄猜之主”。 另外,曹操在自己的用人导向上存在着严重的“既重才,又忌才;既用人,又疑人”的双重性。他很看重部下的才能和实力,但又不允许部下的才能与实力超出他和他的后人的可驾驭范围。《三国志》上记载了这样一个事例:荆州少年周不疑,年十七,少有异才,聪明敏达,曹操欲以女妻之,周不疑不敢当。曹操爱子曹冲,亦有过人之智,可与周不疑相比。后曹冲病死,曹操心忌周不疑,欲除之。曹丕以为不可,曹操曰:“此人非汝所能驾御也.”遂遣刺客杀之。这一事例,完全证明了曹操用人路线的“双重取向”。 司马懿对曹操这种用人导向是认识得很深刻的。当年他出山任职时因不满曹操挟天子而令诸侯的叛臣行径,“知汉运方微,不欲屈节曹氏”,在曹操慕其名想把他收罗到帐下时,他假扮患“风痹”之症作为推辞的理由,并且还以“坚卧不动”的高超演技骗过了曹操派来刺探虚实的人。但骗得了一时,骗不过一世。曹操当了丞相之后,再次敦请司马懿出仕,而且明确地发出了“若复盘桓,便收之”的威胁。这时候的司马懿,自知不足以与权势显赫的曹操相抗衡,只得“惧而就职”。君己无礼于先,臣又怎能忠事于后?!显而易见,在这种极其被动的情况下,司马懿虽已加入到曹操阵营之中,却很难马上发挥其过人的抱负与谋略。 即便进了丞相府,司马懿也是很不安全的。《晋书》上记载:“魏武察帝(指司马懿)有雄豪志,闻有狼顾相。欲验之,乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽,甚恶焉。因谓太子丕曰:‘司马懿非人臣,也必预汝家事。’”可见,曹操对他的猜忌之深,达到了……余下全文

战国时期的七雄改革跟变法变在同一时间执行,让七国同样变的强大,这对中国历史会说什么历史影响?

  • 如果战国的时候,这7个国家同时实行变法跟改革,同时都是遇上这些君主与名臣,同时也取得了改革或变法成功,这会对于战国七雄的局面有何影响?那对于中国还有今后的影响有何影响?对于思想,文化还有统一等方面造成什么样的巨大影响?齐国邹忌改革,邹忌辅佐齐威王魏国李悝变法,李悝辅佐魏文侯 楚国吴起变法,吴起辅佐楚悼王 韩国申不害变法,申不害辅佐韩昭王秦国商鞅变法,公元前356和350年,商鞅辅佐秦孝公,进行两次变法。6.赵国赵武灵王胡服骑射7.燕国乐毅变法
  • 那就没有秦帝国了,更不会有汉。秦本来是七国最弱的那一批,正是变法才反超的,要是所有一起变法,古人的概念只有“逐鹿中原”,会死磕打仗,华夏无法一统,更不要说开疆扩土。

听说过武媚娘吗

  • 听说过武媚娘吗
  • 虽然麟德元年上官仪被诛后,武则天开始“垂帘听政”,上元元年更是与唐高宗并称为“二圣”。然而令人不解的是,为何手握大权独断专行的武则天却没在唐高宗活着的时候任命过任何一位宰相或大将?为何武则天的建言十二事只是被唐高宗“略施行之”?为何武则天要等到唐高宗驾崩后才敢将于自己有恩的李义府袁公瑜等人追封?唐高宗对武则天真的是“言听计从”吗?事实上想要知道唐高宗对武则天究竟有多“言听计从”,最简单的方法就是看看武则天究竟都让唐高宗做了什么。首当其冲便是废后未遂一事。但凡是对这段历史稍有了解的人就会知道,这场废后风波的导火索便是麟德元年宦官王伏胜的告密,称武则天大行厌胜之事,然后宰相上官仪借机向高宗提出了废后一事。然而细心一点的人就能发现,掀起这场风波的上官仪和王伏胜有着一段相同的履历:此二人皆曾是高宗长子、废太子李忠的幕僚。李忠封陈王的时候,上官仪任陈王府咨议,王伏胜为陈王府内侍。而纵观历朝历代的宫廷事件便能知道——一旦皇后被废,那么她所出的太子的地位也就随之不保。所以武后若是被废,那么她亲生的太子李弘以及其余三子将会面临何种境况已是不言而喻。上官仪身为宰相,又筏怠摧干诋妨搓施掸渐岂会不知此理?然而在这紧要关头,上官仪不仅不力劝高宗以保太子,反而如此积极主动地提议废后;而王伏胜告发皇后,其用意又是何在?这种种举动不得不令人疑窦丛生,所以紧接着许敬宗向高宗举报说上官仪、王伏胜暗中勾结废太子李忠图谋不轨,也是情理中的事了。唐高宗的废后未遂一事看似是以武则天的大获全胜为告终——因为上官仪被诛,武则天也赢得了“垂帘听政”的机会,甚至与高宗并称为了“二圣”。然而这“二圣”的称呼并非前无古人之举,隋朝的独孤后就因为经常与隋文帝谈论政事,“往往意合,宫中称为二圣”。且再仔细看一看随后上任的宰相名单,就可以知道武则天的这场“胜利”以及所谓的大权在握,不过是笑话一则。乾封元年刘仁轨拜相,紧接着戴至德、张文瓘、郝处俊等人相继拜相,上元中来恒、薛元超、李义琰也拜相了。这几位宰相除了戴至德、张文瓘与武后并无甚恩怨情仇外,其余几位可都是与武则天结过不小的梁子的。比如刘仁轨,高宗一朝的重要人物,入则为相出则为将,既是唐高宗的肱骨大臣也同样是军事方面的代表人物,只可惜与武则天的爱将之一李义府是死对头。比如郝处俊与李义琰,这二人在唐高宗因为风疾想要逊位于武后的时候是一唱一和,三言两语便让高宗打消了这个念头。处俊对曰:“尝闻礼经云:‘天子理阳道,后理阴德。’则帝之与后,犹日之与月,阳之与阴,各有所主守也。陛下今欲违反此道,臣恐上则谪见于天,下则取怪于人。昔魏文帝著令,身崩后尚不许皇后临朝,今陛下奈何遂欲躬自传位于天后?况天下者,高祖、太宗二圣之天下,非陛下之天下也。陛下正合谨守宗庙,传之子孙,诚不可持国与人,有私于后族。伏乞特垂详纳。”中书侍郎李义琰进曰:“处俊所引经旨,足可依凭,惟圣虑无疑,则苍生幸甚。”帝曰:“是。”遂止。(《旧唐书·列传第三十四》)又比如来恒,其弟便是著名的反武派前宰相来济;再比如薛元超,其父薛收乃是唐太宗的十八学士之一,姑姑薛婕妤则是唐高祖嫔妃。薛婕妤因为“妙通经史,兼善文才”,高宗年幼的时候曾“从其受学”,对其“礼敬甚重”。薛元超本人尚和静县主,一家人可谓是与李唐皇族关系密切非常。更不用说军事上的诸位大将了。刘仁轨自是不用再提,裴行俭也是著名的反武派人士之一,还有王方翼,人家可是被武后取而代之的王皇后的族兄,薛仁贵更是唐高宗一手提拔上来的,还有程务挺、李孝逸等等这些尽与武则天不是一条心的。而武则天的另两位爱将袁公瑜与崔义玄……余下全文

是不是内向高冷的男生就注定了没有自己的灵魂伴侣?我真的很冷,不会勾搭女生,所以身边只有一个红颜,

  • 是不是内向高冷的男生就注定了没有自己的灵魂伴侣?我真的很冷,不会勾搭女生,所以身边只有一个红颜,异性朋友都很少,好难过啊,我喜欢的人拒绝了我,真的有点绝望了。如果可以的话,我为她终生不娶
  • 四史,其实就是前四史,分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》,属于二十四正史中的前四部,是中国历史上的史学巨著。 《史记》纪传体通史《汉书》纪传体断代史《后汉书》纪传体史书《三国志》纪传体国别史 《史记》   是中国历史上第一部纪传体通史,全书共一百三十篇,分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种,主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年,本来是没有书名的,司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过,东方朔非常钦佩,就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职,“公”是美称,“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时,改成《太史公百三十篇》,后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名,一般称为“太史公书”,或称“太史公记”,也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”(《汉文学史纲》) 《汉书》   《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字。 《后汉书》   《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作),记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。 《三国志》   《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史,受到后人推崇。

众所周知,中国历史上有很多出名的太监,比如魏忠贤、李莲英。那么出名的宫女和丫鬟都有那些

  • 众所周知,中国历史上有很多出名的太监,比如魏忠贤、李莲英。那么出名的宫女和丫鬟都有那些众所周知,中国历史上有很多出名的太监,比如魏忠贤、李莲英。那么出名的宫女和丫鬟都有那些!要历史上的,不要小说里的人物。我只知道有苏麻喇姑,从小就服饰康熙皇帝。最后到死也就是个高级宫女。我说的是宫女和丫鬟,就是说到死了以后,也是这个身份辅攻滇纪鄄慌殿苇东俩。因为某些功绩做了些特殊的事情而出名的。
  • 中国历史上有名的宫女夏朝:妺喜(夏朝最后一位国王桀的王后)商朝:妲己(商朝最后一位国王纣的王后)西周:褒姒(周幽王宠姬)春秋战国:骊姬(晋献公夫人)南子(卫灵公如夫人,传与孔子调情)夏姬(陈灵公的情妇,以妖冶闻名)西施(越王勾践献给吴王的著名美女)郑旦(和西施一起被献给吴王的美女)文姜(鲁桓公夫人)孟赢(楚平王夫人)秦、两汉:虞姬(西楚霸王项羽宠姬)戚夫人(汉高祖刘邦的宠姬)李夫人(汉武帝刘彻的宠姬)陈阿娇(汉武帝刘彻的皇后)卫子夫(汉武帝刘彻的皇后)秦罗敷(汉朝民间的著名美女)卓文君(司马相如的夫人)班昭(斑超的妹妹)赵飞燕(东汉汉成帝的皇后)赵合德(赵飞燕姐姐,东汉汉成帝的宠妃)王嫱(又名王昭君,东汉元帝时的宫女,出为匈奴单于为后)三国:蔡琰(又名蔡文姬)大乔(吴主孙权宠妃)小乔(周瑜的爱妾)孙尚香(孙权的妹妹)貂婵(先后嫁与董卓和吕布)甄氏(魏文帝曹丕的皇后)两晋南北朝:绿珠(西晋石崇的爱妾)潘妃(南齐东昏侯宠妃)冯小怜(北齐后主高纬皇后)张丽华(陈后主的宠妃)隋唐五代:辅攻滇纪鄄慌殿苇东俩宣华夫人(隋文帝宠妃)萧氏(隋炀帝皇后)朱贵儿(隋炀帝宠妃)袁紫烟(袁天罡女儿,隋炀帝宠妃)袁宝儿(隋炀帝宠妃)上官婉儿(宰相上官仪孙女,武则天时宫女)江采萍(唐玄宗宠妃)杨玉环(唐玄宗宠妃)关盼盼(唐朝名妓,诗人白居易的相好)霍小玉(唐朝名妓,诗人李益的相好)薛涛(唐朝第一名妓)大周后(南唐后主的皇后)小周后(南唐后主的皇后)两宋:李师师(宋朝名妓)唐婉(诗人陆游的表妹、夫人)李清照(女词人)梁红玉(宋朝名妓,韩世宗夫人,民族英雄)琴操(宋朝名妓,苏轼相好)严蕊(宋朝名妓)元明:郑贵妃(明神宗的皇贵妃)客印月(明熹宗乳母、魏忠贤入宫前的情人)陈圆圆(明朝苏州名妓)顾横波(明朝南京名妓)董小宛(明朝南京名妓,诗人冒辟疆相好)卞玉京(明朝南京名妓)李香君(明朝南京名妓,汉奸候方域相好)寇白门(明朝南京名妓)马湘兰(明朝南京名妓)柳如是(明朝浙江名妓,诗人钱谦益相好)满清:董萼妃(满清顺治宠妃)灵箫(清朝名妓,诗人龚自珍相好)顾太清(恪亲王奕绘的王妃,诗人龚自珍相好)赛金花(清末名妓)春秋战国许穆夫人郑袖(楚怀王熊槐的宠姬)秦 两汉栗姬(汉景帝宠姬)

如果有联通营业厅的话小乡镇上是移动的信号好还是联通的信号好,

  • 如果有联通营业厅的话小乡镇上是移动的信号好还是联通的信号好,
  • 孙吴孙权字仲谋,生于下邳(今江苏徐州市邳州)。父孙坚,自称为春秋时大军事家孙武之后。其兄孙策遇害后,孙权承父兄之业,保有江东,成为一方诸侯。曹操表权为讨虏将军,领会稽太守。孙权先后两次出兵镇抚了山越,稳定了江东六郡的局势。208年,率大军亲征黄祖,夺得江陵,复与刘备联合,获得赤壁之战的胜利。221年,刘备为报关羽之仇,亲率大军伐吴。孙权一方面以陆逊为大都督迎战,一面向魏文帝曹丕称臣,被曹丕拜为吴王,次年三月大破汉军。252年病逝旦功测嘉爻黄诧萎超联。作者罗贯中通过一系列生动的事例,给读者塑造出一位外表独特、胆识过人、治国有法、治军有方的政治家和军事家的形象。[13]  其他重要人物

三国大儒端木痒

  • 我想知道端木痒的资料,有木有大神知道啊,请赐教啊,在线等。。。。赏金奉上!
  • 战国端木叔,子贡之孙。继承祖业,好善乐施,将万金家资散给宗族国人。以至“病无药石之储,死无瘗埋之资”。魏国名士段干生誉为“达人也”。  三国端木痒,字文序,才学高深,为世大儒,文学成就与孔融齐名,魏文帝屡诏不就。  元代端木本,当涂县人,至元年间进士,初官礼部主事,后迁吏部郎中。  明端木泰,元末武举,明初入军,由守府升副将。后官镇殿将军。建文四年(1402年)守济南御燕王兵败,隐匿姓名没于天雄。明端复出,溧水(今浙江溧水县)人。本姓端木,省木姓端。德才出众,元末为小吏,明初为徽州经历,后迁刑部尚书。执法公允,政声远闻。其长子孝文,初官翰林院待诏,后奉旨出使朝鲜,以清廉著称。次子孝思,初为史官,通史善文,尤工书法。继孝文出使朝鲜,效法其兄之清廉。朝鲜为其弟兄立双清馆。  端木宏,当涂人,天顺元年进士,初官监察御史,德威兼济,清正廉洁。历迁陕西按察副使、山东按察使、浙江左布政使,后为湘王府长史,政绩卓著。其孙端廷赦,嘉靖年间进士,初官高安令,后升监察御史。执法如山,刚直不阿,首办武定侯郭勋案,威慑高官贵戚,后累升佥都御史、吏部右侍郎、南京左都御史。端揆,廷赦曾孙,苦研史文,卓然成大家,著有《诗经辨疑》、《来青阁藁》、《史记评注》等。其子肇震,学识博雅,时与麟定并号姑溪二子,曾修省志、府志、县志。晚年著《史记》解。  清端木国瑚,青田人。嘉庆年间举人,以文学见称,官内阁中书。治经通文,尤精于《易》,著有《周易指》、《太鹤山人诗文集》。其子百禄,幼承家学,治《易》工诗,尤嗜金石文字。著《石门山房诗钞》。  端木埰,江宁人,同治年间以优贡官知县,后升至侍读。工书善文,著有《名文勖行录》、《赋源》、《楚辞启蒙》、《诗文集》、《碧瀣词笔记》。  民国端木璜生,字渔滨,安徽当涂人,清末任南洋第九镇管带、统带。辛亥起义以光复镇江功升任第一军参谋长兼第一旅旅长,补授陆军少将。讨袁失败亡命海上,后任广东大元帅府参议及建国第一军参谋长兼第二师师长。其子端木恺,上海复旦大学文学士,东吴大学法学士,纽约大学法学博士。历任国民政府安徽省政府民政厅长、国家总动员会议副秘书长、立法院委员、司法院秘书长、行政院秘书长等职。1949年被任为行政院院长,谦辞未就。随蒋迁台后,从事律师业务,蒋聘为总统府国策顾问。1969年起任东吴大学校长达14年,多有建树,为我国法学权威之一。  新中国端木梦锡,又名九龄,河南南乐人,中国著名国画家,现为文化部国画创作组成员。京华美术学校毕业后受聘武汉大学、南虹艺专等学校,从事教育事业和美术创作。以画梅花、棕榈、蜀葵著称,尤长画梅,有“丹青梅花王”之称。出版有《端木梦锡专集》画册。其作品《红梅》、《蜀葵》等先后见展于苏联、法国、新加坡、日本等国。长江文艺出版社出版的《唐梅吐艳图》是其代表作之一。  端木祥卿,化名林超,山东郓城县人。1937年加入中国共产党,历任郓城县财政科长,鲁西军区第二军分区后勤处教导员、总支书记,第八军分区第六团后勤主任等职。新中国建立后,历任贵阳市中级法院院长,贵州省高级法院副院长,云南省个旧市委书记,省交通厅厅长等职。“文化大革命”期间受迫害。后历任云南省燃化局革委会第一副主任、交通厅厅长兼党委书记、基本建设委员会党组书记、云南省副省长、省顾问委员会常委。  端木赐:字子贡,是孔子的弟子。在孔子众多的弟子之中,端木赐是最为神采飞扬的一位。他有口才而能料事,又会做生意,所以家累千金。他任过鲁、卫等国的宰相,曾到齐国、吴国游说,使齐、吴互相攻战,从而解除了对鲁国的威胁。孔子对这位得意门十分欣赏,曾比之为“瑚琏”。而子项对老师也衷心……余下全文

众所周知,中国历史上有很多出名的太监,比如魏忠贤、李莲英。那么出名的宫女和丫鬟都有那些

  • 众所周知,中国历史上有很多出名的太监,比如魏忠贤、李莲英。那么出名的宫女和丫鬟都有那些众所周知,中国历史上有很多出名的太监,比如魏忠贤、李莲英。那么出名的宫女和丫鬟都有那些!要历史上的,不要小说里的人物。我只知道有苏麻喇姑,从小就服饰康熙皇帝。最后到死也就是个高级宫女。我说的是宫女和丫鬟,就是说到死了以后,也是这个身份辅攻滇纪鄄慌殿苇东俩。因为某些功绩做了些特殊的事情而出名的。
  • 中国历史上有名的宫女夏朝:妺喜(夏朝最后一位国王桀的王后)商朝:妲己(商朝最后一位国王纣的王后)西周:褒姒(周幽王宠姬)春秋战国:骊姬(晋献公夫人)南子(卫灵公如夫人,传与孔子调情)夏姬(陈灵公的情妇,以妖冶闻名)西施(越王勾践献给吴王的著名美女)郑旦(和西施一起被献给吴王的美女)文姜(鲁桓公夫人)孟赢(楚平王夫人)秦、两汉:虞姬(西楚霸王项羽宠姬)戚夫人(汉高祖刘邦的宠姬)李夫人(汉武帝刘彻的宠姬)陈阿娇(汉武帝刘彻的皇后)卫子夫(汉武帝刘彻的皇后)秦罗敷(汉朝民间的著名美女)卓文君(司马相如的夫人)班昭(斑超的妹妹)赵飞燕(东汉汉成帝的皇后)赵合德(赵飞燕姐姐,东汉汉成帝的宠妃)王嫱(又名王昭君,东汉元帝时的宫女,出为匈奴单于为后)三国:蔡琰(又名蔡文姬)大乔(吴主孙权宠妃)小乔(周瑜的爱妾)孙尚香(孙权的妹妹)貂婵(先后嫁与董卓和吕布)甄氏(魏文帝曹丕的皇后)两晋南北朝:绿珠(西晋石崇的爱妾)潘妃(南齐东昏侯宠妃)冯小怜(北齐后主高纬皇后)张丽华(陈后主的宠妃)隋唐五代:辅攻滇纪鄄慌殿苇东俩宣华夫人(隋文帝宠妃)萧氏(隋炀帝皇后)朱贵儿(隋炀帝宠妃)袁紫烟(袁天罡女儿,隋炀帝宠妃)袁宝儿(隋炀帝宠妃)上官婉儿(宰相上官仪孙女,武则天时宫女)江采萍(唐玄宗宠妃)杨玉环(唐玄宗宠妃)关盼盼(唐朝名妓,诗人白居易的相好)霍小玉(唐朝名妓,诗人李益的相好)薛涛(唐朝第一名妓)大周后(南唐后主的皇后)小周后(南唐后主的皇后)两宋:李师师(宋朝名妓)唐婉(诗人陆游的表妹、夫人)李清照(女词人)梁红玉(宋朝名妓,韩世宗夫人,民族英雄)琴操(宋朝名妓,苏轼相好)严蕊(宋朝名妓)元明:郑贵妃(明神宗的皇贵妃)客印月(明熹宗乳母、魏忠贤入宫前的情人)陈圆圆(明朝苏州名妓)顾横波(明朝南京名妓)董小宛(明朝南京名妓,诗人冒辟疆相好)卞玉京(明朝南京名妓)李香君(明朝南京名妓,汉奸候方域相好)寇白门(明朝南京名妓)马湘兰(明朝南京名妓)柳如是(明朝浙江名妓,诗人钱谦益相好)满清:董萼妃(满清顺治宠妃)灵箫(清朝名妓,诗人龚自珍相好)顾太清(恪亲王奕绘的王妃,诗人龚自珍相好)赛金花(清末名妓)春秋战国许穆夫人郑袖(楚怀王熊槐的宠姬)秦 两汉栗姬(汉景帝宠姬)

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