曾国藩简介
上周那篇算是“武”的，本周这篇来点“文”的。每周都“武”不太好，太暴露素质；“文”的写多了也不好，有违我“猛男”的气质。所以文武要双全，S与M要交替。
这周我想说曾国藩。因为我一直认为，如果曾国藩穿越到现在，落魄之时恰巧做了交易，一定是吾辈楷模。那就没有巴菲特索罗斯什么事了，世界第一基金的应该是“伯涵基金”（伯涵为曾国藩的字）。
凭什么这么说？不用说得太深远，就凭他那句非常有名的“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
我第一次看到这句话的时候就感叹，这简直是交易的核心理念啊！
名人说的话，总比我有说服力，我引用名人的话来镇场子，非议就会比较少，这是一种策略。但大家注意，究竟这句是不是曾国藩说的，我可以编造，比如我完全可以说是鲁迅或特朗普说的，甚至奥特曼说的。这就看受众的群体了。如果是小朋友，奥特曼有说服力；如果是愤青，更崇拜鲁迅；如果是脑残，特朗普大杀四方，光芒万丈！（这种脑残在我国应该比较少）但是，我今天把大家都当成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有青年，于是我说这句话是曾国藩说的。
好吧，这句话本来就TM是曾国藩说的，无数对他略知一二的朋友都可以作证。此语出《曾国藩文集·处世金针·修身之要》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣，以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。”
物来顺应
我们做交易之所以痛苦，很多时候就是无法接受市场的走势。明明看涨它却跌了，受不了，产生抵触情绪。
回头想想，有个屁用！随便你那边死去活来，游戏规则就是如此，你用头撞墙能撞出个时间穿梭隧道让你回到过去？你以为自己是量子对撞机？
反抗没用，不如享受。来，趴下躺好！所谓物来顺应，就是一个心态从幼稚转变到成熟的过程，貌似什么都没有变，其实什么都变了。
当你做好了坦然接受的准备，所有的不幸也都不再可怕。
未来不迎
这个世界没有什么东西是纯粹的美好。希望看似是一个美好的东西，但未来不止有希望，也充满了悲观的焦虑。
很多人做交易，之所以一直做不好，就是对未来充满期盼的同时，充满恐惧。如此复杂紧张的情绪，注定是会影响交易规则的执行的。
所以，曾国藩说“未来不迎”，看似消极，却有巨大的智慧。对未来不抱妄想就不会失望。拿我自己说，假若现在我有一笔交易止损了，我大脑几乎是几秒钟就能把这件事情处理完成，没有太多的情绪可言。因为我之前本身就对这笔交易没有什么过多的悲观和期盼，也就是已经提前拥抱过止损这个结果了，它对我来说就是单纯地一个我规则内的操作，当时我就要那么做而已。至于之后赚还是亏，不会去想，对未来没有任何多余的妄念。
既然生死是自然，那盈亏更亦是自然。
当时不杂
做交易的时候，初学者经常会纠结，明明自己定下的交易规则是该进场会出场了，老在那里犹犹豫豫，结果错过机会，又怨天尤人。
这不是没事给自己找烦恼了，真是感谢袁隆平老人家把中国人都喂饱了。
所谓当时不杂，便是活在当下最简单的注脚。执行简单的交易规则即可。
如那个著名的禅宗故事：惠能法师曾经去广州法圣寺传教，当时，正值住持在院中讲解经法，恰巧遇到一阵清风吹堂而过，经幡飘动。两个僧人见状，便偷偷地展开了激烈的争辩。一位僧人说：“风来了，所以经幡在动。”另外一名僧人不甘示弱：“因为经幡飘动，所以才有了风。”二人争论不休，遂向惠能法师请教，惠能法师沉默半晌说：“不是风动，不是幡动，而是你们的心动了。”听罢惠能法师的话，两个人立即停止了争吵，继续听住持讲解佛法。在惠能法师看来，听解经书的时候，周遭的一举一动，都是心在动。
所谓活在当下，便是放掉心中所有的杂念，专注于当下的这一秒，不因风动而心动，不因幡摆而摇摆。
当下做自己该做的事情即可，左顾右盼，然并卵！
既过不恋
抑郁症如今大家都应该不再陌生。在心理学上，抑郁症的重要病因之一，就是对过去发生的事情总是惺惺念念，无法释怀，直到成为一种病态。
我记得看过一段搜狐网创始人张朝阳的采访。他之前就是一位长达十多年的严重抑郁症患者，尽管当时他已经有那么多的财富和声望，但病情已经使他无法正常工作，只能选择去山里隐居。
后来，他重新出现在了大众的视野里，主持人就问他，是什么让他康复了许多。他告诉主持人，因为他想通了一件事情，过去的一切都是假的。过去在意的事情，那些有的没的情绪，都是假的。很多事情如今看来，其实是非常可笑的，但自己当初却执迷于其中。
对交易来说不也是这样吗？过去的亏损无论多少，它的全部价值只是一个教训，我们没有必要老去想它。想能改变过去已经发生的事情吗？总是想“回首掏”，掏坨粑粑掏！
当然，也不要去展望什么未来，那是另一个痛苦的起点。做好当下即可。
如《再回首》里唱的：
曾经在幽幽暗暗反反复复中追问
才知道平平淡淡从从容容才是真
再回首 恍然如梦
再回首 我心依旧
丰子恺先生曾经写过这样一节诗：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。这十六个字，与曾国藩留下的十六字箴言有着异曲同工之妙。
如果让我浓缩总结，其实就是：爱咋咋地！
因为曾国藩是清朝人，所以他的一些文字看起来比较好懂，现在什么企业管理、成功学、职场等等都爱用他来说事，也是有一定道理的。反正大家都用，我也用，我用他的东西来说交易，也一样比较通俗。毕竟太难的古文，以我文化水平，也费劲（如之前的《道德经》啃得我吐血）。
如果大家喜欢，以后还会继续说一些。不管是什么形式，主要是让大家懂其中的道理而已。
附曾国藩简介：
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家 ，湘军的创立者和统帅。
曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
